瀬北せぼくは江戸時代えどじだいも終おわりに近ちかい１８１４年ねん（文化ぶんか１１年ねん）、そのときの駿河国するがのくに志多した（太た）郡ぐん助宗村すけそうむら（現在げんざいの静岡県しずおかけん）の農業のうぎょう、常右衛門じょうえもん方かたに生うまれました。幼おさないときからとても学問がくもんが好すきで、本ほんなどをよく読よんでいたといわれています。お坊ぼうさんになろうと一時いちじお寺てらに修行しゅぎょうをしに行いきましたが、あきらめて江戸えどへいって儒学じゅがくを学まなびました。足利あしかがへ移うつり住すんできた理由りゆうはわかりませんが、ちょうど外国がいこくとつきあうかどうかがが話題わだいになりはじめた弘化こうか年間ねんかん（１８４４〜７）に、足利あしかがへやってきました。そのころ八日町（現在げんざいの緑町みどりちょう）にあった蓮台山れんだいさん法幢寺ほうとうじの空あき家やに住すんで臨渡堂りんとどうという塾じゅくをひらきました。その後ご３０年ねんあまりにわたって、生徒せいとの教育きょういくにはげんでいます。
　瀬北せぼくの塾じゅくは法幢寺ほうとうじにあったので、一般いっぱんに法幢寺ほうとうじの先生せんせいとよばれ、生徒せいとは毎日通学まいにちつうがくしている人ひとだけでも５０人にんはいました。

　瀬北せぼくが生徒せいとを教おしえる時ときはいつも木きで造つくった１尺しゃく５寸位すんくらい（約やく４５センチ）の八ツ目鰻やつめうなぎをもっていたといわれています。教おしえるのにつかったテキストは「実語教じつごきょう」「今川庭訓いまがわていきん」、四書五経ししょごきょうなどでした。また授業じゅぎょうは素読そどく（そのまま読よむこと）、暗記あんき（ぜんぶおぼえること）、筆写ひっしゃ（書かき写うつすこと）などが中心ちゅうしんでした。

　瀬北せぼくの塾じゅくでは冬至とうじの日ひ（昼間ひるまが一番短いちばんみじかい日ひ）には生徒せいとたちをつれて、足利学校あしかががっこうの聖廟せいびょうにおまいりする習慣しゅうかんがありました。その時ときには瀬北自身せぼくじしんは陣羽織じんばおりを着きて礼儀正れいぎただししくして、男子だんしの生徒せいとをつれて、女子じょしの生徒せいとは瀬北せぼく夫人ふじんが無垢むくの着物きもの（まっしろな着物きもの）を着きて身みなりを整ととのえてつれていったといわれています。明治維新前めいじいしんまえの寺子屋てらこやには天神講てんじんこうといって、毎月まいつき１回先生かいせんせいと生徒せいとがいっしょになって食事しょくじをし、勉強べんきょうができるようになるよう祈いのる習慣しゅうかんがあったといわれています。

　臨渡堂りんとどうでは月つきの２５日にちには２５文もんずつ金かねを集あつめて、瀬北せぼくが油揚あぶらあげや豆腐とうふなどを弟子でしたちにふるまったそうです。また時ときには場所ばしょを借かり、しきものを敷しき、席書せきしょといってみんなが見守みまもるなかで文字もじを書かき、これを見物人けんぶつにんにあげたこともありました。１８８０年ねん（明治めいじ１３年ねん）３月がつにでている詩しや歌うたなどを募集ぼしゅうするチラシ広告こうこくに、選者せんじゃ（選えらぶ人ひと）の手伝てつだいとして飯塚律いいづかりつ（瀬北せぼく）の名前なまえがありますので、そのようなこともやっていたと思おもわれます。
　
　瀬北せぼくに教おしえをうけた人(ひと)たちは、足利地区あしかがちくだけでも一千人いっせんにんくらいもいて、今福いまふく、五十部よべだけではなく、大岩おおいわや市場いちばなどの地域ちいきからも通学つうがくしていた人ひとたちもあったといわれています。旧本町きゅうほんちょう地域ちいきではあとで町長ちょうちょうになった原田はらだ与佐衛門よざえもん、初代市長しょだいしちょう川島平五郎かわしまへいごろう、町助役ちょうじょやくの堀江浦太郎ほりえうらたろう、織物同業組合長おりものどうぎょうくみあいちょうになった川島久三郎かわしまきゅうざぶろうなどどの人ひとも瀬北せぼくに学まなんだ人ひとたちでした。
　１８８６年ねん（明治めいじ１９年ねん）１月がつ９日か病気びょうきになり、７２歳さいでなくなりました。墓はかは７丁目ちょうめの三宝院さんぽういんにあります。
　瀬北せぼくの詩碑しひは、現在げんざい足利公園あしかがこうえんのなかにひっそりと建たっています。